كمال طاهير2024-02-292024-02-292020http://dspace.univ-khenchela.dz:4000/handle/123456789/2474ملخص البحث: تخض القصيدة العربية القديمة في بنائها الفني على نمط خاص، يكاد يميزها عن باقي الخطابات الأخرى. النمط المسليم والمنسجم مع طرائق التفكير المبينة على المخيال الحربي في الفترة السابقة للإسلام، والذي فرضه السياق الحضاري بأنساقه الثقافية الطاهرة والمصدرة والتي تحول محيا النسق الفني إلى عنصر مه من على الخطارات الشعرية الناشئة في الحصور اللاحقة هذا النسق الذي كرمته الطرية النقدية وجدت منه نستا مركزها لا يمكن بأي حال من الأحوال التمرد عليه. وجد الشاعر العربي المحدث نفسه مكبلا بأغلال الص المركزي، ومثقل بصرامة المداير النقدية التي تقوم بلور الرقابة وفي الجهة المقابلة تقف حرية الإبداع عنصر محفز يدفعه إلى كسر الرتابة العطية وتحرير الص الشحري ينسجم أكثر مع متطلبات الحياة الجديدة بأنساقيا الثقافية الجديدة الناشئة مع التلاقح الحضاري والماقنة الفكرية في الفترة التالية لطيور الإسلام Abstract: The aesthetic construction of old Arabic poems is built upon a special pattern that almost distinguishes it from other kinds of discourse. This special pattern is inspired by the dominant trends of thoughts of the Arabic imaginary during the pre-Islamic period and complies with them. It is also imposed by the civilizational context with its explicit and implicit cultural models; with which the artistic format has transformed into a dominant element in the emerging poetic discourses in the subsequent times. This new format enshrined by the critical theory has imperatively turned into a manifest central format. Within this context, the modern Arabic poet found himself shackled by the constraints of the central text, and heavily burdened by critical standards strictness that plays the role of censorship. In contrast, freedom of creativity stands as a catalyst element that pushes him to make an end to this stereotypical monotony and emancipate the poetic text to bring it into line with the new life requirements and its new cultural models emerging with civilizational cross-fertilization and intellectual acculturation in the post-Islamic period.otherArticle