Belmanaa, AsmaYOUSFI, Nabila2026-07-062026-07-062026Belmanaa, Asma., & Yousfi, Nabila. (2026). A faircloughian critical discourse analysis of jane austen’s major works : Power, gender, and ideology in regency england (UNIVERSITY OF ABBES LAGHROUR-KHENCHELA). UNIVERSITY OF ABBES LAGHROUR-KHENCHELA. Consulté à l’adresse http://dspace.univ-khenchela.dz:4000/handle/123456789/11337http://dspace.univ-khenchela.dz:4000/handle/123456789/11337Abstract This dissertation aims to explore the construction of gender and power relations in Pride and Prejudice(1813), Emma(1815), and Persuasion(1817) through the lens of Critical Discourse Analysis using Norman Fairclough‘s three dimensional model. The study examines how femininity and masculinity are socially constructed in Regency England and how patriarchal ideology, class hierarchy, and marriage shape social relations, individual identities, and social expectations. It also investigates the ways Jane Austen critiques these structures through irony, satire, characterization, and various narrative strategies. The research applies Fairclough‘s analytical framework to selected passages from the three novels through textual analysis, discursive practice, and social practice. At the textual level, the study focuses on lexical choices, sentence structure, dialogue, and evaluative language. The discursive level examines how discourse reflects social expectations and ideological assumptions related to gender, marriage, authority, morality, and class distinctions. At the social level, the analysis highlights the influence of patriarchy, inheritance laws, and social hierarchy on women‘s agency, independence, and social position. The findings reveal that Austen‘s novels not only reflect the realities of Regency society but also challenge its ideological structures. Her female heroines demonstrate intellectual awareness and moral resistance within rigid social systems, while male authority is often associated with wealth, inheritance, privilege, and social status. The study concludes that Austen employs discourse as an alternative form of social critique, exposing inequalities embedded in patriarchal and class based structures while presenting gender as a socially constructed and performed identity rather than a fixed biological role. Keywords: Critical Discourse Analysis, Faircloughian Model, Jane Austen, gender construction, patriarchy, Regency England, irony, social class, female agency ملخص تهدف هذه المذكرة إلى استكشاف بناء علاقات النوع الاجتماعي والسلطة في روايات Jane Austen: Pride and Prejudice (1813)، وEmma (1815)، وPersuasion (1817)، من خلال منظور تحليل الخطاب النقدي بالاعتماد على النموذج ثلاثي الأبعاد لـ Norman Fairclough. تدرس هذه الأطروحة كيفية التشكيل الاجتماعي للأنوثة والذكورة في إنجلترا خلال فترة الوصاية، وكيف تؤثر الأيديولوجيا الأبوية، والتدرج الطبقي، والزواج في العلاقات الاجتماعية والهويات الفردية. كما تبحث في الطرق التي تنتقد بها أوستن هذه البُنى من خلال السخرية، والهجاء، وبناء الشخصيات، والاستراتيجيات السردية. تطبق الدراسة تحليل فيركلوف على مقاطع مختارة من الروايات الثلاث من خلال التحليل النصي، والممارسة الخطابية، والممارسة الاجتماعية. وعلى المستوى النصي، تركز الدراسة على الاختيارات المعجمية، والبنية، واللغة التقييمية. أما على المستوى الخطابي، فتبحث في كيفية انعكاس الخطاب للتوقعات الاجتماعية والافتراضات الأيديولوجية المرتبطة بالنوع الاجتماعي، والزواج، والسلطة، والطبقة الاجتماعية. وعلى المستوى الاجتماعي، يبرز التحليل تأثير النظام الأبوي، وقوانين الميراث، والتسلسل الاجتماعي في قدرة المرأة على الفعل ومكانتها الاجتماعية. تكشف النتائج أن روايات أوستن لا تعكس فقط واقع مجتمع فترة الوصاية، بل تتحدى أيضًا بنيته الأيديولوجية. إذ تُظهر بطلاتها وعيًا فكريًا ومقاومة أخلاقية داخل أنظمة اجتماعية صارمة، في حين ترتبط السلطة الذكورية غالبًا بالثروة، والميراث، والمكانة الاجتماعية. وتخلص الدراسة إلى أن أوستن توظف الخطاب بوصفه شكلًا بديلًا من النقد الاجتماعي، كاشفةً عن أوجه اللامساواة المتجذرة في البنى الأبوية والطبقية، مع تقديم النوع الاجتماعي باعتباره هوية تُؤدَّى اجتماعيًا وليس حقيقة بيولوجية ثابتة. الكلمات المفتاحية: تحليل الخطاب النقدي، فيركلوف، جين أوستن، بناء النوع الاجتماعي، النظام الأبوي، إنجلترا في فترة الوصاية، السخرية، الطبقة الاجتماعية، فاعلية المرأة.enThesis