سامية مامن2025-05-272025-05-272015http://dspace.univ-khenchela.dz:4000/handle/123456789/8961ملخص: الكرات منبع قري يلهم الشعراء وينمي خبراتهم الفنية، ودوره عنب ينهلون منه أغراضهم الشعرية، فشاعر لا يكون شاعر إلا ذا كون نفسه قافه خاصة تحيط بأسرار فنه وخفياء. وسمعه وخصاصه، وهذه الثقافه لا يكسبها إلا برجوعه إلى فترات كما أن الكراث يمثل بالفعل أحد مصدر الإلهام . في لا يستطيع أن يفلت منها شاعر، وهذا المستاء عنه شاعرنا المحمد. فتين عملوا مع فرات ووقفوا في سكنافه فشاعر محمد مطر من الشعراء لمعصرین، یعنی بقضايا الوطن العربي، هذا الوطن الذي عثرت عليه المحن شعراء ونفرت حوله أشكال الاستعمار فكنت أصله محللي فضوح العربي و الألام الحيه ينته لذلك تم اختيار الموضوع بعنوان: توقيف الكرات في الشعر العربي المعاصر شعر احمد مطر أنموذجا. وقد خصصنا البحث مدخل وفصلين، تكون على النحو الأتي: مقمه صرفا بمینیت موضوع و جوقیه قسمه. مدخل: يعالج مفهوم الكراث لغة واصطلاحا، وأهم العوامل وراء عودة الشاعر العربي المعاصر فى موروثه. لما فصل الأول فخصصفاء المدرسة أهم المصدر الترفيه في الشعر العربي المعصر. في حين خصص فصل التطبيقي: الدرسة أهم المصدر الترفيه في شعر المحمد مطرة. خصه عضم مجموعة التعلج المتوصل إليها. خلص بحقا إلى التصفح الألية ه الله كنت عودة الشاعر العربي المعاصر إلى التراث عودة اليه، لا تقوم على التي لديه . ولما كييف في بقه شعور بالاقصاء و الأسلة. نوع الشاعر المحمد مطر في روف عرفيه : قرآن كريم، حيث أسطورة المثال. أكثر الشاعر محمد مطر الألبس البشر من القرآن الكريم وكذا قدسيت قبوي شريفه غرف لمحمد مطر" بتمرد على السلطة وقصدي له تهمه فرقه. أحمد مطر من الشعراء العرب الذين عرفوا كيف ينهلون من فكرت. يجمع بين حداقة المعصرة وروح الأسدالة. وارجو في الأخير، أن تكون سفنجعي مشكله على شيء من فا ب. وادعو الله أن وقتي، ويسند علرمي، فقه موفق. Résumé : Le patrimoine est une source très riche qui inspire les poètes et progresse leurs expérience, le poète doit avoir une culture pour enrichir ses poèmes et cette culture implique le retour à son patrimoine car ce dernier l’un des source d’inspiration et on trouve ça très claire chez notre poète "Ahmed Matar" ce poète est parmi les poètes qui ont employé le patrimoine et il a réussi dans cette tȃche. Le poète Ahmed Matar est un poète contemporain, s’intresse aux affaires du monde arabe, ce monde qui a vécu plusieurs problèmes, et a soufferts du beaucoup de tragédies comme la colonisation. Ce poète a émité dans ses poèmes l’ambition arabe et les douleurs vivants de son peuple. A partir de tous ces éléments, nous avons choisi notre thème qui s’intitule. « L’intégration de la patrimoine dans le poème arabe –Cas de Ahmed Matar- Nous avons consacrés une introduction et deux chapitres, dans l’introduction : nous avons présenté le thème et ses directives ainsi la définition de patrimoine et les principaux facteurs qui poussent le poète à employer son patrimoine. Le premier chapitre et consacré pour l’étude des sources principales de la patrimoine dans le poème arabe contemporaine, alors que le deuxième chapitre est une partie pratique nous avons étudié les sources principales du patrimoine chez le poète Ahmed Matar. Dans la conclusion nous avons cité quelques résultats obtenus dans cette recherche  Le retour du poète contemporaine arabe vers le patrimoine est un retour d’émitation, par contre le poète veut éveiller la conscience.  Le poète Ahmed Matar a multiplié ses ressources tel que le Coran, Hadith, le mythe, proverbes.  Le poètes a aimé la textualité directe notamment du coran et de Hadith.  Le poète Ahmed Matar est très connu par son insurrection contre le pouvoir et le système.  Ahmed Matar parmi les poètes arabes qui sont connus par leurs retour vers le patrimoine. En guise de conclusion j’espères que mes résultats soit justes.otherThesis