التلقي و التأويل : قراءة في المشروع النقدي لنصر حامد ابو زيد

dc.contributor.authorآمال عثماني
dc.date.accessioned2024-02-05T09:23:05Z
dc.date.available2024-02-05T09:23:05Z
dc.date.issued2011
dc.description.abstractCe mémoire intitulé "La réception et l'interprétation. Le projet critique de Nasr Hamed Abou Zayd" reflète en partie, les repères de l'écriture critique au niveau du terme, de la vision intellectuelle et des mécanismes de lecture chez ce critique, qui s'est basé sur le Texte religieux en l'estimant comme un objet de lecture, parce qu'il est un texte linguistique qui s'est trouvé selon les exigences d'un réel précis, c'est pourquoi, il faut le critiquer en mettant l'action sur la raison et le reliant à la dimension historique. Les Textes religieux visent à poser des lois et des législations qui orientent l'être humain et le recommandent. Pour ce, il tente de les saisir et de conclure ce qu'ils signifient, dans le but de joindre les deux mondes: le mystérieux et le réaliste car ce sont ces textes qui constituent le lien entre ces deux mondes. Pour réussir son étude, Nasr Hamed Abou Zayd a adopté des méthodes modernes dans ses analyses du discours et du texte et a fait fonctionner des termes ayant plusieurs systèmes, y compris: le système critique, le système religieux, le système philosophique, etc. Ce projet de recherche montre l'appareil terminologique le plus usé dans le corpus de l’homme de critique: l'interprétation, l'explication, le texte, la lecture, le discours, en plus des notions à titre d'exemple: la gouvernance, l'existence le savoir, la correspondance, la compréhension, l'anthologie, etc. Ainsi, cette recherche révèle les méthodes qu'il a suivies et les procédures analytiques qui en proviennent, et elle aborde la vision intellectuelle et critique adoptée par ce critique en ce qui concerne l'interprétation chez les locuteurs, les mysticistes et les savants contemporains ainsi des principes et mécanismes d'interprétation du Texte religieux, en assurant que son autovision de l'interprétation est la plus adéquate pour comprendre le Texte religieux. D'ailleurs, ce travail décèle les objets de lecture chez l’homme de critique qui passe du patrimoine au discours de la renaissance en illustrant sa position d'après ses lectures de certaines réalisations de critiques et intellectuels comme Med Arkone, Adonis, Ilias El Khori.
dc.identifier.urihttp://dspace.univ-khenchela.dz:4000/handle/123456789/246
dc.language.isoother
dc.publisherجامعة عباس لغرور خنشلة
dc.titleالتلقي و التأويل : قراءة في المشروع النقدي لنصر حامد ابو زيد
dc.typeThesis
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