فلسفة الدين في الفكر الاسلامي المعاصر أبو يعرب المرزوقي أنموذجا
No Thumbnail Available
Date
2018-12-16
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
كلية العلوم الإجتماعية والإنسانية جامعة عباس لغرور خنشلة
Abstract
الملخص
تحتل فلسفة الدين اليوم منطقة قوية وفعالة من الفلسفة، فتقريبا كل الاشتغال الفلسفي يتضمن بعضا من فلسفة الدين، وترجع أهمية هذا الفرع أساسا لموضوعاته: كالألوهية وبراهينها، والمقدس، وأنواع وطبيعة التجربة الدينية، والتفاعل بين العلم والدين، وتحدي الفلسفات غير الدينية، وطبيعة ونطاق الخير والشر، والأخلاق الدينية، والعنف بإسم الدين وغيرها من التساؤلات الكبرى، إذ يتضمن الاستكشاف الفلسفي لهذه الموضوعات أسئلة أساسية حول مكانة الإنسان في الكون، وحول علاقتنا بالمطلق، هذا ما يجعل من هذا العمل الفلسفي تحقيقاً في طبيعة الفكر البشري وحدوده. ولما كان الدين هو المكون الأساسي لوعي الإنسان المسلم، فإن كل المحاولات الفكرية للنهوض بالعالم الإسلامي والعربي ارتكزت على مناقشة المحتوى الديني، إما بالسلب، وذلك بنقده ومحاولة تجاوزه، وإما بالإيجاب بالدعوة للعودة له إما تقليدا أو تجديدا، فسؤال النهضة يطبع كل الجهد الفلسفي في الفكر الإسلامي المعاصر فارضا بذلك نسقا محددا على معالجة موضوع الدين والإسلام تحديدا، أي أن فلسفة الدين في الاشتغال الإسلامي تمحورت حول دين بعينه هو الإسلام وليس الدين بإطلاق، من هنا كانت محاولة أبي يعرب المرزوقي تتمحور حول إيجاد الخيط الناظم بين مقتضيات التحضر والدين الإسلامي، مستخدما فلسفة الدين وفلسفة التاريخ لصياغة مناهج جديدة للتعامل مع التراث الإسلامي القادر على امدادنا بالحلول، مستفيدا بذلك من الفلسفة الغربية. يبين البحث في فلسفة الدين من منظور المرزوقي أن أزمة الحضارة الإسلامية ليست مقصورة على أحد وجوهها بل هي تشمل كل أبعادها، كما تتعين في مقومي كل وجود إنساني: المقوم الأصلي الذي يحدد المصائر التاريخية للأمم، والتجليات القيمية لهذا المقوم في أفعال البشر، فالمرزوقي في فلسفة الدين الإسلامي يسعى لبيان معنى وقيمة أن يكون هذا الدين جامعا لكل معاني الدانات السابقة، كونه مرتبطا بالفطرة الإنسانية مما يجعله عالميا والأكثر إنسانية بين الأديان. تهدف هذه الدراسة إلى محاولة الكشف عن فلسفة الدين في الفكر الإسلامي المعاصر من خلال النظر في فكر أبي يعرب المرزوقي، وتحليل الإشكالات الفلسفية التي تطرح حول الدين بشكل عام والإسلام خصوصا، مع تحديد الخصائص المميزة لهذا النوع من الفلسفة، بواسطة تحليل الوضع الديني القائم، وتحديد موضوعاتها، ومناهجها، وأهدافها، وتعيين علاقاتها بمجالات أخرى من المعرفة الإنسانية، وأيضا من خلال المقابلة ورسم الحدود مع المذاهب الكلامية الإسلامية، والعلاقة مع العلوم التي تبحث في الدين ولهذا ركزنا في هذا البحث على ما يلي :
- الوقوف على التداخلات الابستيمولوجية والمنهجية بين فلسفة الدين في شكلها الحالي والمنتوج العقلي الإسلامي
- الكشف عن خصوصية الدين الإسلامي وإمكانياته في إثراء القول الفلسفي الآني
- استجلاء جهود المفكرين المسلمين وإسهامهم في هذا المجال.
- الوقوف على مدى مشروعية استدعاء الدين للمجال الفلسفي بعد القطيعة الظاهرية لزمن طويل، ليساعد العقل الإنساني على حل مشكلاته.
- محاولة فهم التوازن بين تطور المعرفة الإنسانية ذات الطبيعة النسبية المتغيرة، وبين المعرفة الدينية ذات الطبيعة المطلقة.
- بيان مدى تطور العقل المسلم في نظرته للدين بالكشف على الجديد في أنماط التفكير في الدين كموضوع.
Abstract
Today, the philosophy of religion occupies a strong and effective ares of philosophy Almost every philosophical activay involves some of the philosophy of religion, and the importance of this branch is the basis of as subjects divinity and its precepts, the sacred ad types and nature of religious experience, the interaction between science and religion, the challenge of a religious philosophies, Evil, religious ethics, violence in the name of religion and other major questions. The philosophical exploration of these topics includes fundamental questions about the human status of the universe and our relationship with the Absolute which makes this philosophical work an investigation unto the nature and limits of human thought. Since religion the basic component of the consciousness of the Muslim man, all intellectual attempts to promote the Islamic and Arab world were hased on discussing the religious contem, caher negatively, by criticizing and trying to overcome it, or positively by calling for a return to either tradition or renewal. This is why the philosophy of religion in Islamic work revolves around a specific religion, namely Islam, not religion. It was from this that Abu Yarub al-Marzouki attempt was centered on finding the thread that governed the requirements of urbanization and religion Islam, using the philosophy of religion and philosophy of history to formulate new approaches to deal with the Islamic heritage capable of providing solutions, taking advantage of Western philosophy. The research in the philosophy of religion from the perspective of Marzouki shows that the crisis of Islamic civilization is not limited to one of its facets, but encompasses all As dimensions, as in the founders of every human existence: the original denominator that determines the historical destinies of the nations and the valuations of this value in human actions. The Islamic religion seeks to demonstrate the meaning and value of this religion as a collector of all the meanings of previous religions, being linked to human nature, making the most universal and most humane among religions. The purpose of this study is to try to uncover the philosophy of religion in contemporary Islamic thought by looking at the thought of Abu Yarub al-Marzouqi and to analyze the philosophical problems that arise about religion in general and Islam in particular and to identify the characteristics of this type of philosophy by analyzing the existing religious situation, And its relations with other fields of human knowledge, as well as through the interview and delineation of the boundaries with the Islamic doctrines of the word, and the relationship with the sciences that are considered in religion. Therefore, we focused on the following * To identify the epistemological and methodological overlaps between the philosophyof religion in its present form and the Islamic intellectual product. * Disclosing the privacy of the Islamic religion and its possibilities in enriching the philosophical point of view. * Explain the efforts of Muslim intellectuals and their contribution in this field. * To determine the legitimacy of calling religion to the philosophical field after the . virtual rupture for a long time, to help the human mind to solve its problems. Try to understand the balance between the evolution of human knowledge with a changing relativistic nature, and religious knowledge of absolute nature Explain the development of the Muslim mind in its view of religion by revealing the new patterns of thinking about religion as a subject.