تلقي التفكيكية بين عبد الله الغذامي وعبد المالك مرتاض
No Thumbnail Available
Date
2011
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
جامعة عباس لغرور خنشلة
Abstract
عرفت الساحة النقدية العربية استقبالا واسعا للمناهج النقدية الألسنية
المختلفة، والتي كان لها الصدى الواسع لدى النقاد العرب، المتتبعين للحركة النقدية
ولعل أهم هذه المناهج البنيوية والسميائية والتفكيكية، وقد عد الاتجاه التفكيكي الذي ظهر
في فرنسا في بداية الستينيات، وروج له في أمريكا، من أكثر التوجهات النقدية إثارة
للجدل، وٕاسالة لحبر الباحث الغربي قبل العربي، لما يتضمنه من ثورة ضد كل سابق
ومعاصر له، فقد سعي جاك دريدا جاهدا لتفكيك كل فكر يحمل في ثناياه دلالات
المركزية، عاملا على نصوص فلسفية، قامت على المركزية العقلية والمجسدة لفكرة
الحضور، منذ أفلاطون إلى هيغل. استند هذا الاتجاه إلى عوامل عديدة، ومجموعة من
المعطيات ساعدت على بروزه، إذ لا يمكن انطلاق فكر من عدم، وقد اعتبر الموروث
الفلسفي الذي أنتجه فكر هوسرل ونيتشه وهايدغر، الركيزة الأساسية لقيام هذا الفكر هذا
من جهة ومن جهة ثانية، تظهر معطيات نقدية ميزت البنيوية والنقد الجديد، ومفاهيم
طرحها فردناند دي سوسير في ثنايا التفكيكية.
لم تسلم التفكيكية بالرغم من الانتشار الواسع في الساحة النقدية الغربية من
سهام الانتقاد والرفض و الازد ا رء، بسبب الغموض المحيط بها. إذ لجأ التفكيكيون إلى لغة
تميزهم عن غيرهم، و هي لغة الغموض والتشتيت، ووسط الص ا رع الغربي بين متقبل
و ا رفض، عرفت التفكيكية طريقها إلى الناقد العربي، الذي لم يكن أقل اهتماما من الباحث
الغربي.
لاقت التفكيكية و بالرغم من التأخر في الظهور الاهتمام من طرف الناقد
العربي، وروج لفكر الاختلاف بمختلف الوسائل، من كتب ومجلات و ملتقيات .... الخ
بدءا بحركة الترجمة، مرو ا ر بمحاولة التعريف بالاتجاه التفكيكي، وصولا إلى مقاربة النص
الأدبي و ق ا رءة آليات التفكيكية كإست ا رتجية لق ا رءة النص، وبين ا رفض ومرحب عرفت
التفكيكية بحق سبيلا في كتابات النقاد العرب. وكغيرها من الاتجاهات النقدية السابقة،
فإن تلقي التفكيكية لم يسلم من إشكاليات ميزت التلقي العربي على مختلف المستويات.
تظهر الق ا رءة لنتاج نقاد ومفكرين عرب من أمثال محمد آركون وعلي حرب وبن
عبد العالي عبد السلام وكمال أبو ديب و عبد العزيز حمودة وعبد الملك مرتاض وعبد
الله الغذامي، مدى التباين في استقبال التفكيكية بين النقاد والمفكرين أنفسهم، ولعل أهمها
إشكالية يطرحها هذا التوجه، إشكالية المصطلح والترجمة، وهي أهم معضلة يواجها
الباحث في هذا المجال. كما أن ق ا رءات النقاد والمفكرين ميزها الفارق الملحوظ بين الطرح
النظري والإج ا رئي. والمهم في كل ذلك هو المجهود الذي لا يمكن إنكاره للأسماء المذكورة
وغيرها ساهمت بشكل كبير في رسم مسار للاتجاه التفكيكي في الساحة النقدية العربية.
Le monde arabe a chaleureusement accueilli les différentes approches
critique de la linguistique qui a eu un large écho dans les critiques arabes, qui
suivent les mouvements de la critique, et parmi ces approches parmi : la
structuralisme, la sémiotique et la déconstruction . ce dernier qui fut apparu en
France au début des années soixante et qui a été promu en Amérique était
considéré parmi les orientations critiques les plus controversées qui faisaient
couler l’ancre des chercheur occidentaux et arabes pour ses luttes contre tout
autre courant critique qui le précédent ou contemporain.
Ainsi, jacques Derrida essayé de déconstruire toutes pensées portant
des significations centralisme en travaillant sur des textes philosophiques
fondés sur le centralisme mental concrétisant la pensée de la présence depuis
aplatons à Hegel.
Ce courant a basé sur pleins de facteurs et de données qui l’ont aidé a
apparaitre du fait qu’ il est impossible pour une pensée de se jaillir du rien l
L’héritage philosophique qu a produit les pensées de Husserl , Nietzsche et
Heidegger comme le substrat fondamental pour fonder cette pensée cela d’un
coté ce courant montre des données critiques caractérisant la structuralisme et
la nouvelle critique et d’ autre concepts qu’a posé Ferdinand de Saussure.
La déconstruction n’a pas été à l’abri de la critique , le refus et
l’ironisassions malgré sa propagation à l’occident et cela du à l’ambigüité qui
l’entourait. Là ou les déconstructeurs ont engagé une langue qui les distingue
des autre, c’est la langue de l’ambigüité et la dispersion.
La déconstruction s’est faite un droit chemin vers le critique arabe lors
des conflits occidentaux entre opposant et partisan.
Malgré le retard de son apparition, la déconstruction a trouvé l’intérêt
du critique arabe favorisant la pensée de déférence de maintes façons telles
que : les livres, les magazines, etc… commençant par le mouvement de la
traduction passant par tenter de définir le courant de déconstruction en
arrivant à la manière d’border le texte littéraire, et lire les mécanismes de la
déconstruction en tant que stratégie de lire le texte .
Entre opposant et partisan, la déconstruction a connu adroit chemin
dans les écrits des critiques arabes mais comme toutes ses procréatrices, cette
direction n’a pas été à l’abri des problématiques sur des différent plans.