نقد الخطاب السردي في النقد العربي المعاصر مقاربة في نقد النقد
No Thumbnail Available
Date
2019
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
جامعة العربي التبسي - تبسة
Abstract
غيّرت النظريات النقدية الغربية الدّ رس النقدي العربي المعاصر في السبعينات من
القرن العشرين وأحدثت تغيي ا ر جذريا عمى بنياتو النقدية، حينما ا رح النقاد العرب يستثمرون
إج ا رءاتيا المنيجية بتطبيقيا عمى النصوص الأدبية، وخاصة الخطاب السردي الذي حظي
باىتمام بالغ أخذ من مساحة النقد العربي الحظ الأوفر مقارنة مع الخطاب الشعري ضمن
اتجاىاتيم المتباينة، لذلك سعينا في ىذه الد ا رسة الموسومة ب:"نقد الخطاب السردي في النقد
العربي المعاصر مقاربة في نقد النقد " إلى تتبع مسا ا رت التمقي العربي ليذا المنجز - –
النقدي الغربي التي بر زت بأشكال مختمفة إما تنظي ا ر أو تطبيقا أو الم ا زوجة بينيما أو عمى
مستوى الترجمة، بتقصينا بعض النماذج العربية خاصة لمنقاد المتميزين الذين ساىموا
بأعماليم النقدية في التعريف بيذه المناىج: بنيوية السرد، السيميائية السردية، البنيوية
التكوينية، النقد النفسي، الموضوعاتية التي اخترناىا لمد ا رسة، وتفاعميم مع ىذا النقد الحداثي
في إطار المثاقفة.
تروم ىذه الد ا رسة إلى الكشف عن التفاوت الحاصل بين النقاد من حيث قدرة استيعابيم
لممفاىيم النظرية والمقولات الإج ا رئية ومدى توظيفيم لممصطمحات النقدية ضمن حقوليا
المنيجية، ليتضح لنا أن الوعي النقدي عندىم كان بار ا ز بمدى توظيف ىذه الآليات في
ق ا رءة الخطاب السردي، فضلا عن امتلاكيم الحس النقدي أثناء محاولتيم تأسيس خطاب
نقدي عربي وفق رؤية حداثية غربية ت ا رعي خصوصية النصوص الإبداعية، لتحقق جيودىم
النقدية نقمة نوعية واضافة متميزة في حركة النقد العربي المعاصر، عمى أن محاولات
البعض منيم لم تخرج عن دائرة التطبيق الحرفي لممنيج أو السطحية المنيجية، أو النزعة
التوفيقية بين عدة مناىج بدع وى وجود نظرية متكاممة أدخمتيم في حيز التمفيق المنيجي بدل
التوفيق المنيجي.
Les théories critiques occidentales ont modifié la leçon critique arabe contemporaine dans les années 70 du vingtième siècle,et elles ont radicalement changé ses structures critiques.Quand les critiqueurs arabes ont commencé à investir leurs mesures méthodologiques appliqué aux textes littéraires,en particulier le discours narratif qui a u une grande attention et il a occupé une grande place dans la critique arabe par rapport aux discours poétique dans leurs différentes orientations. C'est pour sa on a cherché dans notre étude qui s'intitule " Critique du discours narratif dans lacritique arabe contemporaine - critique de la critique" A suivre les itinéraires de la réception de cette réalisation critique occidentale en arabe,qui a émergé sous diverses formes soit en: théorie, en application, en combinaison ou au niveau de la traduction.On enquêtant sur certains modèles arabes surtout pour les critiqueurs célèbres qui ont contribué avec leurs travaux en introduisant ses programmes: structure du récit,sémiotique du récit, la structure génétique, psychocritique et thématique ,que nous avons choisi pour cette étude.et leurs réactions avec la critique moderne dans le cadre culturel.
Cette étude vise à détecter l'écart entre les critiqueurs en termes de leurs capacités à assimiler les concepts théorique et les citations procédurales, et l'amplitude de leurs utilisations des concepts critiques dans ses champs méthodologique.
Ce qui nous a éclairé que leurs consciences critiques était exceptionnel dans la mesure où ses mécanismes étaient utilisés pour interpréter le discours narratif. En plus d'avoir un sens critique en essayent d'établir un discours critique arabe selon une vision occidentale moderne, tenant compte de la spécificité des textes créatifs, afin que leurs efforts critique constituent un saut qualitatif et une addition distincte au mouvement critique arabe contemporain.
Cependant, les tentatives de certains d’entre eux ne se sont pas écartées de l’application littérale de la méthodologie, du plan méthodologique, ou d'un compromis entre plusieurs approches, en raison de l'existence d'une théorie intégrée qui les a introduits dans la fabrication méthodologique plutôt que la conciliation méthodique.
Western critical theories changed the contemporary Arab critical lesson in the twentieth century, and radically changed its critical structures when Arab critics began to invest their methodological measures applied to literary texts, especially the narrative discourse that has great attention and it has occupied a large place in the Arab criticism compared to poetic speeches in their different orientations. This is what we looked for in our study entitled "Criticismof Narrative Discourse in Contemporary ArabCriticism -Criticism of Criticism" to follow the itineraries of the reception of this western critical achievement in Arabic, which emerged under various forms either in theory, in application, in combination or at the level of translation. We investigated certain Arab models especially famous criticizers who contributed with their work to introduce these programs: structure of the narrative, semiotics of the narrative, the formative, psychological and thematic structure that we chose for this study. And their reactions with the modern criticism in the cultural setting.
This study aims to detect the gap between criticizers in terms of their ability to assimilate theoretical concepts and procedural citations, and the extent of their uses of critical concepts in its methodological fields.
This has enlightened us that their critical consciences were exceptional in that, these mechanisms were used to interpret the narrative discourse. In addition to having a critical sense in trying to establish an Arab critical discourse according to a modern Western vision, taking into account the specificity of creative texts, so that their critical efforts constitute a qualitative leap and a distinct addition to the contemporary Arab critical movementHowever, the attempts of some of them did not deviate from the literal application of the methodology, the methodological plan, or a compromise between several approaches, because of the existence of an integrated theory, which introduced into methodological fabrication rather than methodical conciliation.