الأسطورة في الموروث الشّعبي الجزائري بين القيم التربوية والأبعاد الدينية
No Thumbnail Available
Date
2023-03-28
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
مجلة سيميائيات .المجلد : 18 .العدد : 02 . ص ص : 597-612
Abstract
الملخص : اللّغة روح العالم؛ فنحن نعيش في عالم شكّلته اللّغة باللّغة، وهذا ما يعكس ارتباطها بشتى مناحي الحياة من نحو: الثقافات والمعتقداتّ؛ فالعربية لا تعكس إلاّ ثقافة المجتمعات العربية وكذلك الأمر بالنسبة للإنجليزية وغيرها، وبناءً على هذا ارتأينا عنونة مقالنا ب : (الأسطورة في الموروث الشّعبي الجزائري بين القيم التربوية والأبعاد الدينية) الذي يروم إلى بيان مكانة الأسطورة بوطننا الشّاسع وكيف تؤدي دورا تربوياً، والوقوف على المناهل التي تستقي منها مبادئها الأساس، وإلى أي ضوابط تحتكم هذه الفعالية التربوية التي أثبتت نجاعتها في تربية النشأ؛ ولن يتأتى لنا تسليط الضوء على ما ذُكِرَ أنفا إلاَّ بالإجابة عن بعض التساؤلات التالية: ما القيم التربوية التي نسعى لترسيخها بتوظيف الأسطورة؟ وهل تحتكم الأسطورة إلى البعد الديني أم لا؟ وفي ظل التطور التكنولوجي الهائل وعزوف الكثير عن ثقافة الأجداد نتساءل هل ولّى زمنها بعدها تقليدا تجاوزه الزمن خصوصا في ظل إقرارنا بدور التكنولوجيا وما تتيحه لنا في تربية الأجيال أم أن قيمتها التربوية لا تزال فعّالة ناجعة ويجب عصرنتها بوساطة التطور التكنولوجي دون المساس بمحتواها أو تحريفها؟
ABSTRACT : Language is the spirit of the world; we live in a world shaped by language with language, which reflects its association with various aspects of life: cultures and beliefs. Accordingly, we entitled our article: (Myth in the Algerian people's heritage between educational values and religious dimensions).which aims to demonstrate the status of the myth in Algeria and how it plays an educational role, and to identify the source from which its basic principles derive, and to any controls that govern this educational efficiency, which has proven to be effective in raising young people; It will only be possible by answering some of the following questions: What educational values do we seek to establish by employing myth? Does the myth reign on the religious dimension? And in light of the reluctance of many towards the culture of the ancestors, we wonder whether its time has passed as a tradition that has transcended time, or is its educational value still effective and effective and must be modernised without prejudice to its contentor distortion.