( مفهوم الدولة الجزائرية بين الفكر القانوني و الشرعية التاريخية ( دراسة تحليلية نقدية لمفهوم الدولة في النصوص والمواثيق الرسمية الجزائرية
No Thumbnail Available
Date
2018-06-10
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Volume 3, Numéro 10, Pages 370-383 مجلة حقائق للدراسات النفسية والاجتماعية
Abstract
الملخص: يعالج هذا المقال موضوع، ماهية الدولة الجزائرية من خلال تحليل الاتجاهات الفكرية والسياسية منذ نشأة أول دولة بالمفهوم الحديث حتى يومنا هذا. وذلك من منظور الخطابات و النصوص والمواثيق الرسمية الجزائرية . الهدف من هذه الدراسة هو تقديم وتحليل ونقد الرؤية والتصور السياسي لمفهوم الدولة الجزائرية وإلقاء الضوء على أهم المنعرجات والتحولات في هذه الرؤية بربطها بالاتجاهات و بالأفكار الفلسفية، السياسية والقانونية المتعلقة بالموضوع. ومن خلال هذه الدراسة،نصل إلى أن مفهوم الدولة في غالب الأحيان لم يكن في فهم المشرع الجزائري مرتبطا بالمفهوم الفلسفي للدولة، فلم ترق النظرة الفكرية في هذه المرحلة و في مختلف المواثيق إلى هذا المستوى ، بل انحصرت في النظر إلى الدولة كجهاز أو وسيلة كباقي الوسائل منفصلة عل المجتمع و عن الفرد ، و في بعض الأحيان مواجهة لهذا الأخير و حتى منافية لقيمه قاهرة لإرادته و رغباته . و رغم الإلحاح المستمر في مختلف النصوص و المواثيق على أن الشعـب هو صاحب السيادة و صاحب الإرادة، وأن مؤسسات الدولة ما هي إلا منفذة لإرادته و خاضعـة لسيـادته ، فإن هذه المؤسسات تتناقض مع نفسها في احترام هذه السيادة وهذه الإرادة
Le résumé : Ce sujet est une réflexion qui traite le thème de l’état, notion et application en Algérie. Du point de vue des idées
et des courants politique ainsi que sa représentation dans les textes et chartes officiels.
Cette analyse critique, se positionne à partir de la première conception de la notion d’état algérienne dans son
contexte moderne représenter par l’état de l’émir Abdelkader, qui était basée sur l’élection ( la moubaia ) , et
démocratie ( la choura ) , , mais qui s’inspirait des textes et lois religieux ( la charia )
. Cette notion d’état dans la nation (arabo_ musulmane) s’est développée dans les idées d’Ibn Badis et l’association
des oulémas vers l’état_ nation et l’état nationaliste sans se détacher de sa source d’inspiration qu’est l’islam et son
appartenance a la nation arabe.
Avec l’avènement du mouvement nationaliste et le déclenchement de la révolution, un changement c’est opéré au
nivaux de la réflexion sur les fondements de cette état_nation , et qui c’est traduit dans les écrits officiels en
commencent par le manifeste du premier novembre 1954 au congrée du soumam , cette conception s’est focaliser
sur la notion de l’unité ( du parti , de la pensée , de la décision ) .
Apres l’indépendance cette état naissante se retrouve sans idéologie, opte pour le socialisme , Mais on a constater
que cette idéologie n’a pus intégré la réalité du peuple et ses convictions
L’événement d’octobre 1988 a bouleversé le champ politique et idéologique algérien. La disparition de la
pensée unique, la parole au peuple, la liberté d’expression tout les ingrédients d’un état démocratique .mais la relation état_ peuple est rester toujours entouré de zones d’ombre qui cède la place a la méfiance et qui se traduit
par la confrontation